杂草样年华

影子固然之美丽,但是要看是谁的影子了,如果是自己的影子会觉得很漂亮,生活在自己的影子下也觉得很幸福,但是如果总是生活在别人的影子下,那样的生活真的是很好吗 ,即使每天从他的嘴里说出来的都是他很爱你,但到底他爱的是你还是他在你身上寻找到的哪个影子呢??用你去取代他内心的空虚,用你寻找他想要的东西,这样是不是太自私,对别人真的就太残忍了,曾经一段时间里，我自信到我只能成为别人寻找的影子,但是现在想到那样的想法是多么的愚蠢啊,无意中我也成了别人的影子,成了别人的一个替代品!!高中学化学的时候,很多化学反映都可以用其他物质来代替,获得相同的结果,但是对于爱情而言是否也可这样呢?到最后获得的结果是否会是一样呢?对于这样一个问题我不敢去想,因为未来的变数真的是太多了!也许因为很爱他甘愿成为别人的影子就这样默默的呆在他的身边一直到最后,爱情变质的那一天，但是我应该象那些人学习吗??做别人的影子,就只因为爱他!真的不知道应该要怎么做,太茫然了

幸福似乎和我是有着距离的，每当当我感觉到他要靠近的时候，总是这样在兴奋中慢慢的消失！幸福一直对我来说是多么的奢侈，从过去到现在我也没有去奢望过自己能够拥有幸福，我一直祈祷着不要让我感到幸福已经靠近，我也就不会去想想其中的甜蜜，那样也不能感受到失去的痛苦！感到自己慢慢的被放弃，想用另一种方式来弥补这样的放弃，但是这样的时刻总是让人感到很寂寞，发现自己身边自己以前觉得拥有的现在已不存在，只是自己倍加的无助！感觉到曾经的誓言是否是存在，我是否应该去相信那些话！

总感觉到自己很单纯，什么也不去想什么也不去担心，只是过这自己无忧无虑的生活，不希望别人进入我的世界去打扰我的生活，但是想象总是不能心想事成，反倒在别人眼里，单纯是傻的象征，感觉到世界真的让人无法想象！也许我不应该去想那么多，就这样单纯的过自己的生活，什么也不去想，或许这才是最好的我，不要让别人再次踏入我的世界了！

    世俗的社会造就了世俗的一群又一群的人，为了自己的利益为了过上奢侈的生活，很多人不惜出卖自己的身体甚至是自己的灵魂，抛弃自己的家庭，抛弃自己的挚爱去寻找那可怜的物质上的满足.寻求那灯红酒绿的高楼,寻求那种万人欣赏的服饰,寻求那奢侈的生活,但是出卖了自己的身体出卖了自己的灵魂,那样的你生活在世上不是为了你自己而生活,而是一种虚拟的物质实体而存在确切的说就是一种空气,这样的自我有意义嘛??

    传说中,如果人的灵魂脱离了身体,那么你这个人也就不能生活多久了,死亡也就渐渐向你靠近,亲爱的上帝,为什么你在造就人的时候不多给与人们几个灵魂呢?这样人的生命就能够永存,能够出卖自己一个又一个灵魂去追逐那像风云一样的生活,上帝刚开始觉得应该给与他们两个灵魂,让人们能够生活的更久更长,去寻求自己的梦想,寻找属于自己的一片天空,去改造社会,去为全人类做出贡献,但是人太不知道满足了,上帝给与了他们两个灵魂,他们不但不用来改造社会,追求自己的梦想,反而用来追逐那些像风云一样的生活,整天不思进取,只知道安乐享受,出卖自己的身心,寻求物质上的满足,不断地麻痹自己的心灵,这样的两个灵魂犹如风一样很快的消失了,等到他们要死去的那一天,回想到自己的一生的时候,不禁黯然泪下,感叹自己的一生只是在追求一些物质利益，就这样慢慢的耗费了自己的一生，当他要死亡的那一刻，上帝站在了他的面前，看到上帝，他们哭泣的祈求上帝给他多一点时间让他能够好好的把握自己的一生，好好的追求自己的梦想，上帝愤怒的说，你们人类真的是不知道满足，给与你们一个灵魂的时候你们不把握好，现在给与了你们第二个，你们还是这样荒废掉了，是不是给与你们第三个的时候你们都只有到死去的那一刻的时候才知道干什么！说完上帝消失了，回声中说道，你们人类只配拥有一个灵魂，就这样，人的生命现在才变得短暂。

    那些现在还在追逐自己的物质欲望的人们，你们是否也正在出卖着自己的身体，出卖自己的灵魂呢？当灵魂同你的身体相分离的时候，死亡也渐渐的向你们逼近！物欲每个人都存在，但是是否你在追逐的时候已经出卖了自己的灵魂呢？

不知道什么原因让他如此的不安,一句小小的玩笑话也能让他联想到那么多,想到那么远,甚至感觉到一种离别,一种不能安定的生活,一种和世人眼光一样的我,这样的感觉是出于本能吗?还是出于他自身的原因,也许正是因为曾经经历过,所以倍加的害怕,倍加的不愿意去看这样的一个世俗的社会,

也许我应该要做得就是努力让他相信我就是这样一个我,这样一个可以值得信赖和依赖的人吧!让他从我的身上相信世界上有一种感情是无法用世俗的眼光去看待的,他不会因为时间的流逝而流逝,也不会因为生活的无赖而消失,更不会因为外界的诱惑而化为乌有,他会变成一种真挚的情感,永远永远的放在心里,哪怕有一天我们都老去都死去了,那份感情还是存在,而且更加的深更加的能够让彼此体会到!

仇恨是我们经常能够看到的东西，仇恨对于每个人来而言真的是一件很可怕的事情，仇恨的放大或者是积累会导致很多很多悲剧的产生，为什么人们的心中会产生仇恨呢？？会不会有着一颗包容大海一样的心，那么是不是就没有仇恨呢？为什么人们会经常因为一点点的事情就产生仇恨呢？？难道这么多的人都不能够去容忍别人的失误或者是别人的不经意间给自己带来的损失嘛？仇恨给人们带来了太多的伤害，为什么人们不能将仇恨抛到九霄云外去，用一颗宽容的心去面对这一切呢？曾经有人对我说过这样一句话“一个人在这世上最应该有的就是一颗忍让和包容的心”

看了《胭脂水粉》让我深刻的认识到仇恨给大嫂所带来的一切悲剧，也许她的心真的是很小吧，比拳头还要小，她不能去接受这个导致悲剧的原因，仇恨的积压让她用显微镜去看那一点点不可能连在一起的事情，她把他们连在一起，她自认为找到了悲剧产生的根本原因，用一颗狭窄的心去看世界，去看她的周围，用尽各种各样的手段去报复身边的亲人，这难道真的是她所想要看到的吗？家破人亡。然而也许我们是“当局者迷，旁观者清”去看待这样一件事情嘛。然而失去至爱的人的痛苦，可能是我们无法想象得到的，也许她痛苦，她胡乱猜测别人是很正常的，毕竟人是自私的，有这样的想法是能够理解的；但是如果换了是一个心胸开阔的人，她会不会有这这样的心情呢？也许没有吧，至少能够感知一点她不会随便去把责任推给别人了，也许她不会有着这样的仇恨心理，也不会有这样的悲剧的产生。或许根据神学的说法就是在阴间她能够和自己心爱的人相遇相爱，但是这样的她真的会很幸福吗？她不是很自私嘛，失去了双亲的孩子又该怎样去面对自己漫长的人生路呀，她完全是不负责任的表现，这样狭隘的心境，这样的仇恨让人感到害怕。

其实现代社会倡导和谐社会，什么都要和睦共处互不侵犯，那么就没有仇恨，没有了报复，也许是有它的原因嘛。

如果里面的人是我，我会不会被仇恨所淹没，有着和她一样的做法呢？

也许一个人的胸襟真的是和仇恨有着密切的联系，我们应该要怎样去对待这些，我在思考，在考虑，在想自己有是否能够真正的做到远离仇恨，做一个真正的自己。

滴答滴听天空在哭泣
洗掉了一些梦埋葬在城市里
滴答滴听时间往前去
好象在预报着未来的连续剧
一封信一件旧的毛线衣
谁是谁的纪念品拿什么来回忆
一场雨狠狠下在眼睛里
爱在生老病死后已经都没关系
*music*
问自己没有你我行不行
显微镜里看爱情
残酷的放大所有爱的原因
遇见你之后爱上你然后恨透你原来爱是回不去的旅行
亲爱的让我忘~记你那些事情我终于看仔细

深夜里捷运站飘着雨我看着马路边另一对我和你

有所思，有点想念，有点想念家里味道，那熟悉的房子和那熟悉的弥散在空气中的味道，更怀恋妈妈煮的饭，也很想看看我们家新增的一个新生命是什么样子，是否也有着和我一样的固执和顽强，想看看家里面有什么样的变化，想看看我们家的那只汪仔现在有多大，想念家中的一切，思家的情绪是在不断的高涨，真想马上就回到家里去，把一切的一切都了解够。

距离放假就只有一个多月了，感到自己马上可以回家，心里面有股火焰在燃烧，然而又有点焦虑，毕竟很久没有看见家里的一切了，回到家自己应该要说些什么呢？？应该要跟父母带去什么样的祝福或者是什么样的问候呢？总是在自己的心里面不停的思索着；很久没有见到他们，是否他们的头发多出了一丝的白线了，或者是因为家中出现的一个新生命，让他们觉得更加的快乐呀，很想很想知道，很想知道他们的变化。

当我要离开家的时候，父亲什么也没有多说只是说了一句“你长大了，要懂得自己照顾自己。”虽然什么都没有说，但是从他的眼里能够感觉到一切的关心，无声胜过有声父女的心情是其他的人都无法体会的；然而母亲就在那唠叨不停，但是影响最深刻的一句话就是“你走了，现在只剩下我和你爸爸了，以后就是李臣相看着何臣相。”能够感觉到他们的不舍，能够感觉到他们的孤单，能够感觉到他们对孩子的依恋。然而这样的一别就是几个月，真想回到家里面去，被爸爸妈妈捧在手心里，打破家里面的死寂和清冷，天天过着神仙一般的生活，好想回家呀。

回家的感觉让我渴望，让我神往。然而家里的一切都是那样熟悉和温暖。

我喜欢海，因为它有着硕大的海水为其内涵，也有着包容万物的胸襟，很羡慕它，希望自己也能够像那样有着广阔的胸襟；我喜欢蓝色，它给我很安静的感觉，但是有很多人不喜欢蓝色，他们觉得蓝色是冷色调，给人很感伤的感觉，蓝色也象征着清冷，让人觉得很不舒服，让人感到什么坏事情要发生了一样，但是我不觉得，我觉得蓝色不仅能够给人很安静的感觉，也能让人全身心的放松，似乎看到蓝色，我就能闻到那个清香的味道，感觉到海在沸腾，对蓝色的情结已经有20年了，没有其他的颜色能够取代我对他的特殊的感情；我也很喜欢海南的那群朋友，他们没有炫耀自己也没有过分的修饰自己，只是一种纯真，一种很阳光的感觉，然而他们的身上似乎也散发着海的清新，更有着他们的坦诚和耿直。也许真的是一种缘分吧，从大一开始他们就开始慢慢走进我的世界，原本陌生的人就因此而相识相知成为了好朋友。真的应该感谢上苍让我们有了这样的见面。

从左边的第一个他高大魁梧，有点成熟有点沧桑，这样的外表中给人很稳重的感觉，也给人气势蓬勃的感觉，他就是他们几个中的老大，也是我最崇敬的龙大哥，和他站在一起就感觉自己整个人都在被他保护着，什么人也不敢来惹我，呵呵，记得以前他说过这样的一句话“兄弟们又事情就来找大哥.”确实也是这样,好像他也是这样的做的,也这样担当着自己的角色,呵呵,有时觉得他说起话来嬉皮笑脸,但是真的犹如他外表给人的感觉那样,成熟中有点稳重,让人觉得放心.

左二号,别看相上看上去长的不好看,其实现实生活中他可是一个帅哥,所以他的别号我有时叫他帅哥,他还有点不好意思了,呵呵,别看他是一个身高有着185的高个子,大男人,然而他才不是这样了,私底下也知道他是一个很害羞的男生,有时还会红红脸,像小女生一样,这是人之常情了,谁都会有不好意思的时候.他给我第一感觉就是这个人很酷,当他看见我的时候都装做不认识我,但是经过后来的接触和认识之后,他看见就不像以前那样的文雅了,呵呵,有时还很好笑了,他长得英俊潇洒,每个女生看了都会发呆,他的魅力不可挡阿,就连大三的师姐们有时也专门去看他打球了.其实不仅他外表很帅,性格也很好,最主要的还是他居然还会做饭,这简直就是21世纪的新好男人了,也就是很多女生梦中的黑马王子(因为他好像很喜欢黑色的衣服)

左三号,我第一个认识的人就是他了.当时的我看他的时候都是用一种崇拜的眼神看着他,我把他当作偶像,呵呵,记得以前我还像他要过一张签名,(那其实就是和一个人在打赌用了哈),他是一个扣球手,他的弹跳力可是惊人的好,应该说在学校和他身高差不多的人找不出第二个有他的那么好了,然而,就因为他具有强有力的身高优势,每次看见了他都打我头,好可恶的,呵呵,看我那一天也要试试打他的头,跟他的友情不像其他的几个一样,我们之间好像就是两个没有长大的小孩子一样,很多时候都斗嘴,比个输赢,不过很多时候他还是输在我的手上了,毕竟女生就是不一样了.

左四号,一个身材最好而且也是里面最冷酷的人,不善说话也不善于笑,每次看到他都是一个表情,冷酷,然而认识他也是因为他很冷酷,而且我们都觉得他身材很好,呵呵,他也是其中看起来最小的一个,看其他的样子无比的天真可爱,似乎有种冲动就是打他一下,捏捏他,乖乖的傻傻的样子,拥有童真的心灵,也拥有一颗耿直和纯真的心灵.还有就是这样的一个他很善良,让人不忍心去伤害他,但有时好像并不是自己能够做到的那样能够了.

最前面的那个,长着一副见影的脸,阳光向上,有点像每个大兵一样给人很坚硬的感觉,阳光向上充满朝气,但是其中不乏缺少一丝的成熟与稳重,特别是在和他说话的时候你能够感觉得到他说话的样子真的是很有气势,而且觉得他经历的和懂得的至少比我们多很多,说出来的话也很正确,让人不得不崇拜他,他长着一副明星象,确实很有明星的气质,说不定哪天还成了明星哦.

而我呢?也是一个很有趣的人哟.

说好了要把他忘记，只是自己在生命中的一段小插曲，说好了他只是自己很美的回忆，说好了我们只是最熟悉的陌生人，说好了今生我不会再见面，说好了我们只有缘而没有分，没有必要再去苦苦的挣扎，也没有必要去让彼此受伤害，好像一切的一切都是我们说好的一样，不会给我们任何的突然，一切的一切在一段时间里好像都是那样的静，慢慢的过去，成为永远。

也很希望自己能够像说好的那样一点点的去做，但是生命中总是曾在那么多的突然，那么多的意外，一瞬间，让我看到了那个半年不曾见到的熟悉而又陌生的面孔，所有的记忆，所有被压抑的感情好像都一下子涌现出来，似乎自己对自己的约定，似乎自己对自己的那么多说好的事情，都已经不曾在，只是在回忆自己曾经所经历的一切，内心有一种冲动就是回到现实来，但是自己好像根本做不到，情感战胜了理智，继续游离在以前的经历中，说好的一切，自己坚持了半年的事情就在这样的一瞬间被瓦解了，有点伤，有点哎，有点感叹自己为什么会再次相遇，有点后悔自己为什么会出现在这里，有点抱怨上苍为什么让我们再次的相见，把彼此拉回到痛苦的边缘。如果没有这样的见面，我是否还是会不断地压抑自己的情感，是否还是生活在属于自己的世界里，是否还是会继续自己的说好，也许真的就是这样吧！！！

这样的见面真的是太突然了，我没有做好准备，也不知道自己应该要怎样做，只是自己在想这样的相遇只回把自己拉回到半年前，重复着昨天的故事，那样真的是我自己所等待的吗？？这样的问着自己，答案是否定的，这不是我自己所期望的结果，我一直在等待的只是一种习惯，好像是习惯着这样的生活，没有其他的什么意义了。

一个朋友给我说了一句话“如果那个人值得你去等待，那么你应该坚定自己的信念等下去，但是如果你觉得等待没有什么意义，只是自己的一种习惯，你没有必要把自己固定在昨天的生活里，你应该要向前看，正如自己洗个澡，卧在被窝里，等待明天太阳的照耀.”也许真的要知足者常乐吧,或许应该要让自己更加的洒脱一点.

不应该生活在过去里,没有过去的人生也是残缺的,但是应该要的就是一种回忆过去的事情,生活在现实里吧.

关于利用诉讼标的额规避级别管辖的几点新思考

关于利用诉讼标的额规避级别管辖的几点新思考

内容摘要：/span>如果一审不能避免地方保护主义，那么此类恶性规避理应有二审程序作为程序正义的保障。但是，至今为止所有的解决方案都排除了上级主观制造故意的可能。即使普遍呼声能使法律在修改后删除了“管辖权下放性转移”的规定，表面上杜绝了上一级法院主观制造地方保护而将案件交予本无管辖权的下一级法院审理的行为，可实质上威胁依然存在：上级法院同样可以利用当事人降低诉讼标的额从而降低案件管辖级别以达到地方保护之目的，而且后续效果更加明显。不但他自身同样成为了终审法院，还成为了管辖权异议的最终裁定法院。

关键词：诉讼标的  级别管辖   诉讼欺诈  管辖权异议  程序公正

目前，我国的一些中级人民法院和基层人民法院不同程度地存在着违反诉讼受理规定的现象。《民事诉讼法》本身的制度缺陷是造成这一现象的主要原因之一，但我们亦不能忽视个别当事人故意利用诉讼标的额对级别管辖的左右来诈取法院违规受理的行为。这些行为造成了审判实务中级别管辖上的无序和混乱，对整个程序正义在民事诉讼中的体现产生了严重的负面影响。本文现就当事人利用诉讼标的额规避级别管辖的诉讼欺诈作一探讨。

一、              原告故意降低诉讼标的额的恶意规避

大多数国家以争议标的数额和案件的类型作为划分级别管辖的标准，这本也简单明了，使法院和当事人都可以清楚地判断对案件有管辖权的法院级别。设置级别管辖的外国民诉制度一般都是以争议标的数额作为依据划分级别管辖的，如德国受理一审民事案件的法院是初级法院和州法院。根据《德国法院组织法》的规定，初级法院管辖1500马克以下的一审案件和某些较为简单的案件，如关于家畜缺陷、关于法定抚养费的一切争执等。凡法律未规定由初级法院管辖的案件，均由州法院管辖。日本的一审民事案件原则上由简易法院和地方法院受理，简易法院管辖争议标的额90万日元以下的案件，超过90万日元的，则由地方法院管辖。争议标的额90万日元以下的不动产案件，地方法院和简易法院共同享有管辖权。非财产诉讼，争议标的额视为超过90万日元，由地方法院管辖。但这样的规定存在明显地两个弊端。其一，“案件的难易程度，并不决定于争议金额或者价额的大小，而要受诸多因素的制约，比如案件的性质、案情繁简以及社会的影响等，都制约着整个案件，都不能以一定的数额加以衡量。”其二，便是给当事人行使诉讼欺诈留下了可乘之机。

根据诉讼标的的数额，一个本应由中级人民法院管辖的案件，当事人若与某地方法院存在某种可能影响案件公正审理的因素，而该因素又不为第三人（特别是本案被告）所知，那么当事人就完全可能绕开回避制度，在起诉时故意降低诉讼标的额以换得基层人民法院的合法受理。这样一来，便使得管辖权异议也无计可施。增加或变更诉讼请求是民诉法赋予当事人的一项权利，原告若是正当行使此项权利，本无可非议，可在基层人民法院受理以后，原告又在诉讼过程中增加诉讼请求从而扩大争议标的数额，利用此项权利规避级别管辖，既达到了预期目的，又寻得了地方保护。这种案件的性质极其类似于管辖权的“下放性”转移。区别在于在管辖权“下放性”转移中，上级法院起了主导作用，而在降低诉讼标的额的诉讼中，当事人（原告）充当了整场剧的操控者。

“这种后发的违反级别管辖规定的行为，争议标的数额发生了变化，超出了受诉法院的级别管辖权限。”我国最高人民法院在1996年有个《关于执行级别管辖规定几个问题的批复》，当中指明“当事人在诉讼中增加诉讼请求从而加大诉讼标标的金额，致使诉讼标的金额超过受诉法院级别管辖权限的，一般不再予以变动。但是当事人故意规避有关级别管辖等规定的除外。”这个批复虽认识到了该类诉讼欺诈行为，但是否故意规避在实践中实在难以证明。所有人建议一旦出现此情况，若有当事人提出申请，一律应该中止诉讼，等先解决了管辖权问题，再论实体判决。

德国、日本的民事诉讼法也对此问题作出了相关的规定。比如《德意志联邦共和国民事诉讼法》中有规定：在反诉或诉的扩张中提出属于州法院管辖的请求，如当事人一方在下次的本案言词辩论前就此点提出申请，初级法院应以裁定宣告管辖错误并将诉讼移送于管辖法院。有不少学者提出借鉴德日此规定从而在我国赋予当事人一个级别管辖异议权，这本是对我国立法漏洞的一个弥补，但出于此类恶意规避中的基层人民法院可能本也知晓原告的欺诈并予以一定的默认支持，此异议权也不过流于一种形式，最终同样要像管辖权异议那样，通过对裁定的上诉来保护自身权利。与其如同最高人民法院在1995年《关于当事人就级别管辖提出异议应如何处理问题的复函》中类似“受诉法院应当认真审查，确无管辖权的应将案件移送。拒不移送并作出判决的，上级法院应撤销判决，强制移送”的相关规定，倒不如将级别管辖异议融入管辖权异议中，并将其一同提高审查级别，规定管辖权异议一律向上一级人民法院提出，更能直接解决实质性问题。因为“管辖权下放性转移的决定是由高级别法院单方面作出的，或者是在原告向无管辖权的下级法院提起诉讼后，该院要求上级法院同意由其管辖的情况下作出的，被告连提出管辖权异议的机会也没有，这样做就更可能损害一方当事人利益。”

本来问题到这里也应该结束了（理论界大多数讨论也到此为止），如果一审不能避免地方保护主义，那么此类恶性规避理应有二审程序作为程序正义的保障。但是，至今为止所有的解决方案都排除了上级主观制造故意的可能。即使普遍呼声能使法律在修改后删除了“管辖权下放性转移”的规定，表面上杜绝了上一级法院主观制造地方保护而将案件交予本无管辖权的下一级法院审理的行为，可实质上威胁依然存在：上级法院同样可以利用当事人降低诉讼标的额从而降低案件管辖级别以达到地方保护之目的，而且后续效果更加明显。不但他自身同样成为了终审法院，还成为了管辖权异议的最终裁定法院。这样一来，诉讼程序上岂不陷入了另一个混乱？笔者认为，要解决此类问题的根本，在于给予玩弄程序者最彻底的回绝。把增加诉讼请求导致诉讼标的额超过受理法院管辖范围的，划为管辖权恒定的例外规定。即一旦超出，皆上报到有管辖权的上级法院作为一审。这样既避免了地方保护主义，与删除“管辖权下放性转移”规定的目标相一致，又杜绝了二审程序的不公。

二、              原告故意标高诉讼标的额的良性规避

前一个问题都讨论的是原告恶意，而实际生活中常会出现被告财大气粗，权势压法的现象。或者原告明知被告与其住所地法院存在利益关系而又无法举证从而不能适用回避的现象。原告为了避开可能存在的类似地方保护主义之不利境地，故意标高诉讼标的额，使上级法院合法受理该案件，以寻得公平的审判。

关键问题在于原告会为此承担诉讼标的差额导致的诉讼成本之不利益，那么我们是否有必要为保护其利益而作特殊思考？比如返还起诉时标的额高出部分的其他诉讼费用。笔者认为不可。因为这样一来必然导致起诉时为寻求高额赔偿而任意标高诉讼标的的情况普遍发生，从而造成诉讼的混乱局面。当事人既然宁可选择提高管辖级别，那么肯定是为了赢得一件比诉讼费用更为重要的利益，比如名誉。比如1999年，陈佩斯、朱时茂二人状告湖北扬子江出版社、广东中凯文化发展有限公司、上海天鼎公司共同侵犯著作权一案，为避开基层人民法院可能导致的对上海地方性企业的维护，提升案件的影响力，二人在起诉时有提出了赔偿经济损失人民币100万元并在媒体上公开赔礼道歉、消除影响的高诉讼标的额，这样直接把案件的管辖权交给了上海市二中院。经过审理，最终判决赔偿金额只有30万而已。虽然带来了70万多余诉讼标的额所导致的额外诉讼成本，但他们所需要的权利终究可以在胜诉后成为现实。但甘冒如此风险、担负如此诉讼费用的当事人并不多见。可见，利用标高诉讼标的额的对地方保护进行良性规避的方法可行却必有其限制，而我们也完全不必担心这是否会造成诉讼程序的混乱，因为诉讼成本之阻碍足以减少甚至杜绝良性规避之滥用。

另外，从保护该良性规避的目的出发，我们也可以回头看看“管辖权下放性转移”的规定。其实，李浩在他的《民事诉讼级别管辖存在的问题及其改进》已经提到了“管辖权下放性转移”规定的弊端。“允许管辖权作下放性转移则未必合适。因为：第一，它与确定级别管辖的原理相矛盾。管辖权下放性转移实际上是把按照法定标准已被认定为重要的案件重新交给下级法院管辖。第二，它与我国民诉法确定管辖所依据的有利于公正审理，保护当事人合法的民事权益”原则相违背。第三，它损害了当事人诉讼法上的利益。有管辖权的高级别法院受理诉讼后。以数额虽大但案情简单为理由，将案件移交给下级法院审理，实际上是剥夺了法律赋予当事人的接受高级别法院审判的权利，并有可能导致审判不公。第四，它给规避级别管辖留下了可乘之机，助长了管辖中的无序现象。中级法院出于地方保护主义的考虑，为使自成为终审法院，故意将管辖权下放给原告所在地的基层法院(通常表现为同意基层法院审理本应当由其管辖的诉讼)，以规避原来的二审法院。”既然当事人故意标高诉讼标的额，那么受诉法院很可能认为案情不复杂但标的明显超出实际，若存在管辖权下放性转移的规定，该案极有可能被受诉法院交给下级法院审理。这样一来，又使当事人回到了当初极力规避的地方保护主义面前。即使二审能够纠错（几率太过缈茫），也同样增加了原告方的诉讼成本，与标高诉讼标的额相比，反而为当事人增添了诉累。可见，“管辖权下放性转移”实无存在之必要。

由此可见，利用诉讼标的额规避级别管辖的行为有两个方面。须引起我们高度重视的是第一发面，即原告故意降低诉讼标的额的恶意规避，它的存在的确对我们民事诉讼程序法的公正性构成了莫大的威胁。而第二方面有其自身的道德性和约束性，所以我们暂时没有必要对其加以主观上的限制。最后，希望我国的司法制度能尽快解决恶意规避级别管辖的现象，使民事诉讼审判实务中的程序更为有序，更为公正。

参考书目：

1         李浩：《民事诉讼级别管辖存在的问题及其改进》 载于《现代法学》1996年第4期；

2         姜启波、孙邦清著：《诉讼管辖》 人民法院出版社2005年1月第一版；

3         兼子一，竹下守夫著：《民事诉讼法》，法律出版社1995平版；

4         谢怀拭（译）：《德意志联邦共和国民事诉讼法》 中国法制出版社2001年7月第一版；

5         沈达明编著：《比较民事诉讼法初论》(上册)，中信出版社1991半版；

6         柴发邦主编：《民事诉讼法学新编》法律出版社1992年版；

7         《中华人民共和国法库》 人民法院出版社 2002年10月第一版。

                                                             作者   罗威

                                                     浅议物权的变动

物权的变动

    物权的变动是指物权的取得、变更、消灭。由于物权的法定主义原则，物权内容是由法律直接规定的，所以对于物权的变更来说通常是指其主体与客体的变更，一方面就物权的客体而言我们没有用法律去研究它变更的价值，因为除法律另有规定外物权中的物都是现存物、独立物、有形物以及特定物，其变更不外乎是自然的磨损。另一面物权是人对物的权利，其主体的变更又会归结到物权的取得与丧失。因此我们在研究物权的变动时只须围绕着物权的取得与消灭，而总结世界上各国的立法能够引起物权取得与消灭的法律事实有两种，一种就是物权行为；另一种则是物权行为以外的法律事实，关于物权行为以外的事实引起的物权变动，如依法院判决、法律的规定、政府指令、继承、事实行为、取得时效等，各国民法规定得比较一致。对于物权行为这种法律事实则是各国立法模式的分歧点。

各国的物权变动模式

    围绕是否承认由德国历史法学派创始人、著名的罗马法学家萨维尼提出的物权行为，物权变动的模式大致可以分为三种情况：以德国为代表的基于物权行为无因性理论产生的物权形式主义变动模式；以法国为代表的否定物权行为的债权意思主义变动模式和以瑞士为代表的折衷主义变动模式。这里我们将物权行为定义为以发生、变更、消灭物权为目的的法律行为，它是物权合意与交付或登记的综合体。下面我们来分析一下各种模式的利弊：

物权形式主义变动模式

    根据物权行为的独立性，物权行为与债权行为是截然分开、相互独立的；依据其无因性，物权行为的法律效力不受债权行为法律效力的影响。要发生物权的变动有赖独立于债权行为之外的物权行为，我们将此种变动模式称为物权形式主义变动模式。其中德国是最为典型的代表。其民法典第９２９条规定：“为让于动产所有权必须由动产所有人将物交付于受让人，并就所有权的转移由双方成立合意”；第８７３条：“为了让于土地所有权，为了对土地设定权利，以及为了让此种权利或对此种设定其他权利，除法律另有规定外，应有权利人与相对人对于权利变更的协议，并将权利变更登记于土地登记簿册。”从上我们可以看出德国民法典关于物权的变动无论是动产还是不动产必须要经过两个环节，其一是成立变动的合意，其二是必须进行登记或交付。而相应的债权行为，只是使双方当事人享有债权和承担债务，并不能发生物权的变动，若该债权行为无效或被撤消，仍能产生物权变动的法律效果，只是此时的交付和登记失去了法律上的原因。此种变动模式使每个法律行为的效力明晰化，有利于法律的适用；为保护善意第三人的利益提供了理论基础，有利于保护交易的安全和稳定现有的财产占有关系。但这种变动模式最突出的缺陷是：不利于平衡双方当事人的利益，欠缺对出卖人利益的保护。我们以买卖标的物为例，在这一过程中首先双方当事人要成立债权契约，确定双方的债权与债务关系，然后再成立物权的合意，接着履行交付或登记。但若债权契约因为意思表示有瑕疵或者内容违背公序良俗而被撤消或宣布无效，据此种模式物权行为是成立的，出卖人在自己的利益受到的侵害的时候，只能依据不当得利制度请求对方返还不当得利，这样就使自己从所有人变为债权人，不享民法对物权的特殊保护，显然有失公允。有的学者也指出：这种变动模式割裂原因与物权变动的联系，歪曲了现实的法律生活，对法律的适用有害无益，而善意取得制度和登记的绝对效力完全可以使交易获得安全保障，没有必要将物权行为抽象出来。

债权意思主义变动模式

    以法国为代表的立法，在否定物权行为的前提下创造的债权意思主义变动模式是指：物权的变动是债权行为的当然结果，债权行为一旦成立物权的变动也即宣告完成，登记或交付只发生对抗第三人的效力。法国民法典第１５８３条规定：“当事人就标地物及其价金相互同意时，即使标的物尚未交付，买卖即告成立，而标的物的所有权即依法由出卖人转移于买受人。”第７１１条规定：“所有权，得因继承、生前赠与、遗赠以及债的效果而取得或转移。”从中我们可以得出法国民法典不承认有物权行为，债权行为可以发生债和物权变动的双重效力，物权的变动也不以交付或者登记为生效的要件。这种模式的优点在于：使交易程序简化，更贴近我们的现实法律生活，从而更有利于交易。但是从这种模式的理论我们不免有疑问：其一，债权契约成立之时，所有权就发生了转移，出卖人就不必去承担转移出卖物的债务，没有债务，即使出卖人享有请求支付价金的债权，这种权利是如何体现的呢？这样使得法律关系较混乱。其二，转移所有权不经过公示不具有公信力，使物权变动缺乏外部表现，使得第三人无从辨识，其就没有排他性的效力，没有排他性的所有权我们还能谓之所有权吗？其三债权契约生效后，买受人既有请求支付出卖物的债权又享有了出卖物的所有权，而出卖人仅仅享有请求对方支付价金的债权，双方的利益有怎么能平衡呢？就后来法国司法的实践来看，虽然其添加了善意取得制度来保护善意第三人的利益，但是其在法律的适用和平衡当事人利益方面的缺陷是弥补不了的。

折衷主义模式

    在不完全承认物权行为的基础上建立的物权变动的折衷主义变动模式，分动产和不动产而建立不同的理论体系。其中以瑞士较为典型，其民法典第９４７条规定：“凡无法律原因或依无约束力的法律行为而完成的登记，为不正当。”从本条规定我们可以得到，瑞士的民法典否认了物权行为的无因性，将债权行为视为物权行为的原因行为。至于其是否承认物权行为的独立性，第９６３条规定：“不动产登记，须依不动产所有人的书面声明作成。”即要发生不动产物权的变动必须要有不动产所有人的登记承诺，这里的登记承诺具有物权合意的性质，可以将这种登记承诺看成独立于债权行为之外的行为。这种模式既没有完全否认物权行为也没有照搬法国式的意思主义，而是采取了一种折衷主义立法模式，其中要发生不动产物权的变动必须有三个步骤：其一，须有法律上的原因或原因行为。其二，须有不动产所有人的登记承诺。其三，须有国家主管机关依不动产所有人的登记承诺所作的登记，后两个条件物权行为的两个方面，但它不是与原因行为完全割裂的。至于动产的变动其民法典第７１４条规定：“动产所有权的转移，应转移占有。”既必须有交付才能发生其变动的效力，没有强调物权行为。

　　比较以上三种变动模式以及根据各国的司法实践我们可以得到，物权的变动需要以登记或交付的形式来公示使其获得公信力，使人们有理由相信物权在当事人之间发生了变动，若双方只有协议，该协议只能对双方当事人有拘束力，不能对抗第三人，第三人分不清楚物权的权利主体，不利于保障交易的安全和确定物的归属，而财产的归属问题是整个物权制度的基础，因此必须要经过公示来明确物权的变动。不动产的变动涉及的交易价值大，对当事人利益的影响较大，且对于某些物权的变动债权行为和物权行为并非同时出现，有必要将其区分开而使法律关系明晰化。采取原因行为、登记承诺和登记这种模式不仅能维护交易的安全和稳定归属关系而且有利于法律对不动产的适用。先就交易当事人来说，要完成不动产物权的变动首先必须订立一个合法的债权契约，使双方受之约束，然后根据登记承诺，进行支付价金和登记公示，这样债权行为受债权法的调整，物权行为受物权法的调整，当事人因违反合同的内容而发生争议时不会涉及到事实上的物权问题，不会打破物权原有的状态。在这种模式中，无论是在债权行为阶段还是在物权行为阶段，当事人完全处于权利与义务对等的地位，不会存在一方的利益受两个法律来保护而另一个当事人则只受单一法律的保护而使双方的利益不平衡。另一方面不动产的这种变动模式也有利于保护第三人的利益，法律保护第三人与登记簿上权利主体的交易，第三人完全可以与登记簿上的权利主体进行交易而不受非法的干涉。动产的变动涉及交易的效率和程序的简单化，要求符合现代经济与生活的需要，采取意思主义和交付主义相结合的模式又可以兼顾当事人和第三人的利益，避免了德国式和法国式不利于出卖人的弊端，善取得制度更简便的维护了第三人的利益。在我国的立法中，对于不动产则可以采取原因主义、登记承诺和登记相结合的模式；对于动产则可采取意思主义加交付主义，物权的变动是债权行为的当然结果，交付是物权变动的生效条件。这样更有利于维护社会的经济秩序和促进经济的发展。

                                                                                                   作者:王利军.

我在等待期待,但是最后只是失望,绝望

于是我选择看看外面的世界,去接触其他的人,但是*****************

可能放弃是我最好的选择了,不再回头也不愿再次回头.

我在看着上帝,希望他能给我指明道路,但是只是失望失望

还是习惯一个人走在阳光下,去感受这样的孤独和寂寞.但是这样或许对我来说比较好吧!!

有一天我还能有这样的笑容吗??还能回首当初的日子吗?

鞋适不适合只有脚,脚要想知道只有穿了之后才知道,任何事情都只有去尝试了,才知道自己是不是能做,才知道是不是能适合自己,难道所有的事情都是这样吗??

一见钟情好像是人们所认为的一种非常完美的感情,认为既然是一见面就爱上对方的感情是一种那肯定是一种真爱,真的是这样吗??也许是也许不是,但是他们根本就没有去适应过对方,根本就不了解对方,到底爱着他的什么了,是美丽外表,还是华丽的衣服,还是高雅的气质,也许这就是个问题吧!!!但是有时问很多人你到底爱着他什么呢?他会摇头,说"不知道",其实世界上的任何事情都不是这样空虚来风的,什么事情都有它的原因只是我们没有努力去发现罢了.这应该也是出于一种不了解吧,因为他不曾去了解不曾把自己的脚伸到鞋子里面去怎么能发现呢?难道真的是这样的原因吗?

我觉得有些事情应该去尝试一下,去感受一下,去了解一下,但是对于感情而言我不赞同把自己的脚伸到鞋里面去试试,因为我们自己都没有办法去面对所带来后果,我们没有能力去面对这样的结局,以前的我很天真的认为只要自己去尝试一下,不适合自己就飘然的远去,虽然我自己做到了,去给我周围的人带来很大的伤害,这样的我显得很自私,很可悲,不仅伤害了别人还给自己的人生带来了残缺,这样的我感受到这是不能轻易的去尝试,也让我不愿去接触他们,因为害怕最后我的无知又伤害到了其它的人.

只有曾经经历过才能去体会那样的感受,只有曾经伤害才知道那样的悲哀.

有些事情你可以轻易去尝试,但是对于感情而言要慎重,不要让自己的人生留下残缺美.也不要跟别人的人生带来残缺.